《在家律仪略说》界诠法师 宣讲 2011（07）

　　你如果嗔心太重，带着太重的嗔心、慢心在修行，你来生有可能就失去人身，诸位！你不知修哪一道去了。这不是我说的，佛说的。佛的慧眼观察到，众生的业因、业果如是。一切如是因，如是果。你要相信佛法是这样。但是你不相信佛法呢，因果也是这样。谁也逃脱不了。

　　你修行到底修什么？念佛念了，这些根本的问题没解决，整天到处，法师啊，你来给我们讲讲经。你最基本的问题都没解决，就好乐听，听完了回去呢，还是那个样子。你数数看，你今年多少岁了，后面还有多少时间？所以赶紧放下！既然我们相信佛法，必定要这样做的。

　　我们皈依三宝，修行佛法要有这样的一个理念——你所做的是不是贡高我慢？对三宝有没有产生恭敬心？

　　居士团体做佛事，居士接受人家打斋。经里面没有这么讲啊，你把《无量寿经》和《观无量寿经》打开看看是怎么说的，你要上品往生，要发菩提心修诸功德，乃至出家或者在家，你饭食沙门，以吃的东西去供养沙门，没有说“饭食居士”。我们不能做颠倒的事情，不能把佛法的根本意思颠倒过来。你认为说我是在修行，我是在领导很多人在那里修行；可是你做错了事情，那就做错了因果，你要背因果的。你要明白这个道理，学佛不能搞错。

　　希望诸位居士来到平兴寺，能够按照我们平兴寺这个理念、这个思想去做，你来这里听几句回去，有一点点用，而不是来这里凑热闹。

　　我们往年拜拜忏，大家也拜一拜，跟得上跟，跟不上去也就跟着拜拜，只是两天下来，大家会怎么样呢？感觉很辛苦，但是真正的受益不是很大。所以我们能够有机会跟大家讲讲，可能会更好一点。我们皈依三宝，要礼敬三宝，不能产生与贪、嗔、痴、我慢相应，那就做生死业了。

　　了解三宝的义理之后，次当皈依三宝。皈依的做法在经典里面非常简单，也可以说极为简单。佛在世的时候，皈依的人根器很厚、很深，当然用不着太多的仪式。我们现在如果用太简单的仪式，人家感觉不怎么样。

　　佛在世的时候很简单，最初皈依三宝的一个叫耶舍比丘的父亲，皈依三宝他只是在佛前这么说的，他说：“我皈依佛、皈依法、皈依僧，愿世尊听为优婆塞。”这样一说，他就算受三皈依了。如果说你们现在来皈依，就这么句话一念，你们就认为太快了，所以我们要举行种种仪式。这个仪式非常重要，通过仪式达到我们心愿的一个效果。通过这个仪式的做法，我们内心产生一种恭敬和好乐，达成皈依，种下这个皈依的体了。

　　那皈依三宝的词句，虽然很简单，但必须要清楚、明白。在道宣律师的《羯磨疏》里面，诸戒授法当中有这样讲：“若师教言”，就是师父在那里教你说，“佛弟子，答言：尔，或不出声，或语不具，皆不成皈依”。他说，你叫他皈依，他说，可以。然后叫他念，他念不清楚，这样都不成皈依的。或者语音不同，听不懂，这样也不成皈依。皈依的时候，应该要先让知道皈依的义理，正受三皈依的时候，“皈依佛、皈依法、皈依僧”，这三说，必须要听清楚、念清楚，才成为皈依。后面“皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟”，那是叫结法圆满，皈成。前面那个必须要念清楚或者听清楚，才成为皈依。虽然简单，但是这要求的是非常的严谨。

……（下回待续）